内蒙古草原上的“爱马士”

图为比力格图(gétú)和爱马。王志伟 摄 中新网呼和浩特6月8日电题：内蒙古草原(nèiménggǔcǎoyuán)上的“爱马士” 这个周末，内蒙古锡林郭勒草原上，48岁的牧民(mùmín)比力格图在绕桶比赛前，细心地为他的爱马梳理毛发，并检查马蹄铁以确保牢固。一切准备就绪(zhǔnbèijiùxù)后，他带着马儿自信地走进(zǒujìn)赛场。 赛场上，比力格图展现出沉着冷静的气质。他与马匹配合默契，动作松弛有度。比赛(bǐsài)结束(jiéshù)后，他立即为马儿擦去汗水，并(bìng)给予适当的休息和营养补充。 过去的30年间，比力格图共养了(le)36匹马，对每一匹马都照顾得细致入微。他说：“马匹不仅(bùjǐn)是我的伙伴，更是草原上的忠实朋友。” 当日，2025年锡林郭勒夏季蒙古马超级联赛锡林浩特市朝克乌拉苏木分赛(fēnsài)在当地举行，比赛项目包括蒙古马30公里耐力赛(nàilìsài)、15公里3人团体接力赛以及驯马比赛等，吸引了众多骑手和(hé)马匹参与。 在广袤的内蒙古草原上，从孩童(háitóng)到老人，都是爱马人。牧民喜爱各式各样的赛马比赛，在他们看来，场上(chǎngshàng)比的不仅是技艺，更是人与(yǔ)马之间那份信任。 “千百年来，草原人对马的(de)感情从来没有改变，就是爱。”锡林郭勒草原上，马的存栏量有32万匹，几乎全由牧民饲养。哈斯(hāsī)朝鲁出生于牧民之家，在草原上工作了40多年，如今退休后(hòu)成为锡林郭勒盟马业协会顾问。“因为(yīnwèi)‘蒙古马(ménggǔmǎ)’精神的宣传，马产业高质量发展，还有多样多彩的赛马活动，牧民养马的积极性越来越高。” 距此数百公里之外的(de)科尔沁草原上，不少(bùshǎo)牧民的清晨也是从喂马开始的。34岁的鲍永芝是当地少见的女性骑手，七八岁时(shí)，父亲就把她抱上小马驹，那句“蒙古族儿女的脚生来要踩马镫”成了她童年最深刻的记忆。如今她对马的爱也影响(yǐngxiǎng)到她13岁的儿子。 儿子已能独立给小马(mǎ)备鞍骑行，放学归来常跟马儿念叨学校里(lǐ)的事。“马教会人忠诚和勇气。” (资料(zīliào)图)图为鲍永芝与(yǔ)马交流，每当她有烦心事时也会向马倾诉。刘文华 摄 记者也(yě)在采访中了解到，随着社会发展，如今赛场之外，牧民与马的(de)关系更加多元和紧密。他们是骑手(qíshǒu)，是马匠，是驯马者，也是马产业工人。 “以前马(mǎ)(mǎ)是牧民重要的交通工具和生产工具，如今随着社会经济的发展，我们要在传承马文化的同时发展现代马产业。”哈斯(hāsī)朝鲁说，牧民的马产业主要分为两大类：赛事马和经济马。 赛事马(mǎ)是牧民参加草原比赛的好“安达”(安达，蒙语，意为朋友)，在耐力赛、骑马(qímǎ)拾哈达、走马、骑射、套马等传统马竞技项目中，牧民与马配合默契，展现亮眼风姿。在发展这一类产业类型时，要求活动规则(guīzé)的标准化，活动设置须有观赏性(xìng)、群众性、文化性、融合(rónghé)性。 锡林郭勒盟已于2025年成立赛事马专家委员会，并于日前通过了(le)《锡林郭勒赛事马认定标准》。下一步，当地的比赛(bǐsài)用马(yòngmǎ)就要有参赛护照了。 而经济马产业则更(gèng)强调马的(de)经济效益，按照现有的马奶、孕马血清、马肉等产品体系实施品牌建设，科技助力培育(péiyù)更符合市场需求的马产业资源。 通辽市科左中旗代力吉镇是当地有名的马镇(mǎzhèn)，牧民以养马、驯马、赏马为生活重要内容，有懂(dǒng)马、爱马、尊马(zūnmǎ)的习俗(xísú)。镇政府依托36万亩草牧场和近3000匹草原马，推动“传统养殖+现代产业”融合。 32岁(suì)的包永泉是后查巴灯嘎查的“新一代养马人”。18岁时跟父亲看那达慕大会，他便被赛马的矫健身姿震撼，如今他家马厩里养着20多匹改良马。这些由半血马与纯血马(chúnxuèmǎ)繁育的后代，既保留了蒙古马耐寒耐苦的特性，又(yòu)更符合现代市场需求。“改良马好卖，新疆、甘肃、青海我都卖过(guò)。”他一边(yībiān)用马梳子给青骢马梳毛，一边介绍。 包永泉的夏季几乎(jīhū)泡在马厩(mǎjiù)里。配种旺季时，他每天要照料七八匹种马，给母马记录发情周期，给小马驹(mǎjū)测量体长体重。比起参加那达慕比赛，他更看重繁育带来的稳定收入。 “我们现在就是这样两条腿走路，我觉得这条路走得对。牧民爱马，马的身上都是宝。我们希望能(néng)把(bǎ)牧民与马的感情一直传承(chuánchéng)延续下去，也希望能提高马的附加值，让(ràng)牧民获得实实在在的收益。”哈斯朝鲁说道。(完)